Нет, я еще не научился распознавать и нести свою вину. Мне надо для этого больше мужества и смирения. Но, может быть, я однажды еще достигну этого.

К сожалению, о христианской нравственности среди людей, неблизких к Церкви ходит немало ложных стереотипов. И часто такие невежественные стереотипы мешают человеку понять, что же в действительности представляет собой жизнь христианина, что она не исчерпывается хождением в храм и проставлением свечек. 
А человек, который захочет жить христианской жизнью, не понимая смысла и принципов её, рискует совершить ошибку. Например, бывает так, что человек, не знающий смысла христианской жизни, попробовав походить в храм и следовать заповедям, потом разочаровывается и отходит от Церкви.

Это только кажется, что выражение «загнивающий Запад» – это выдумка времен «железного занавеса». На самом деле противостояние Востока и Запада в сердцах и умах наших соотечественников длится едва ли не вечность, и желанию одних во всем подражать западному пути развития противостоит абсолютное его непринятие другими. Наверное данную тему можно было бы назвать ключевой в истории становления нашей культуры, народности, государственности.

Вот нам уже и открывается конкретное содержание пророчества преподобного Лаврентия Черниговского: «В последние времена истинные христиане будут ссылаться, а старые и немощные пусть хоть за колеса хватаются и бегут вслед за ними»...
Нижеприведенный текст — размышления иеромонаха Симеона — приходского священника, попытка сформулировать четкий и ясный ответ на наиболее частые вопросы, которые задают ему духовные чада, его паства. По его собственным словам, не все здесь основано на конкретных фактах, есть и предположения, есть и некоторые моменты, основанные на тех слухах, которые ходят среди верующих. Одного не отнимешь — статья написана достаточно в жестком стиле, который заставляет задумываться а с кем же я сам: с Богом или велиаром? 

Моя соседка Марина, уезжая в Оптину пустынь, заявляет мне громко и назидательно:
- За моим присмотри пару дней. В холодильнике борщ, до моего приезда хватит.
Она не просит, нет. Я вообще не помню, не знаю ее просящего тона или извиняющихся интонаций. Она чеканит условия громко, членораздельно, и я на несколько минут принимаю эти условия как единственный способ реабилитироваться за невозможность поехать в Оптину. Потом я ропщу. С какой стати я должна оправдываться за свою занятость, с какой стати должна пасти соседского парня далеко не идеального поведения? Марина всегда жалуется на него: плаксив, колюч, вечно с претензиями. Но главное, что беспокоит Марину, - слышать ничего не хочет про храм, не постится, даже назло ей, матери, уплетает жареные, с мясом, пирожки, купленные у метро в самый разгар поста. Скандалы у них постоянно.